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西南解放之初，抗击部队的战斗结束只是成功的一方面。更为复杂、艰巨的任务是在完成接管城市的任务后，尽快将工作重心转移到广大农村，打破农村旧的封建制度。社会秩序井然，完成社会转型稳定，为经济恢复发展创造条件。

少数人渴望住上比现在更好的房子，而不太关注房子是否位于郊区；而大多数人不愿意搬到郊区，因为他们认为那是农村。虽然这种心态不免有些不忍，但也说明他们不尊重自己。上海人非常重视自己的身份，对生活方式和城市环境有长期形成的习惯和依赖，更珍惜全家人在上海打拼的成果。图2显示，元和农棚户区人口整体文化程度较低，初中文化程度比例最高，其次是文盲和小学文化程度，但大学、中专、高中学历也占一定份额。

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总体而言，他们与整个上海城市休戚相关。他们的奋斗代表了相当一部分普通人在城市化浪潮中的人生选择和对美好生活的追求。可以说，他们改善了生活条件，找到了生存和发展的途径。机遇是他们涌入大都市的初衷。

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此外，随着高中毕业生人数翻倍，女性和成年人需要高等教育为他们提供短期职业培训机会，而20世纪30年代经济危机中的失业大军则需要高等教育为他们提供职业转型教育在二战等因素的刺激下，高等院校需要培养军队急需的各类指挥、销售、技术人才，专科院校得到了大规模的发展。

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然后借鉴时间地理学的概念，根据人的出生年份序列创建时间轴，根据职业类型分布序列创建社会空间轴，然后将每个人分别定位在两个轴之间的坐标网格上。时间和空间。各职业类型的数量规模和时间属性可以进一步观察棚户区居民职业类型随时间变化的整体趋势。上海棚户区景观演变史及其社会心态效应[M]//上海市社会科学界联合会.

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首先，从棚户区的历史地理进程和物质空间演变来看，棚户区应该是近代以来与其他城市聚落类型密切相关的聚落类型。这里不仅仅是所谓苏北贫困群众的聚居区。初级学院，特别是由地方资助创建的公立初级学院，继续提供服务社区的项目，并进一步扩大其教育目标。

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《女塾师：明末清初江南才女文化》一书讲述了江南及周边富人区职业女塾师阶层的产生和发展的故事。明末清初建都。这些旅行的妇女都是来自上层阶级家庭的女孩。以教授经学、诗词、美术、绘画为生。明末清初，江南地区日益城市化、商业化。这不仅带来了财富的积累，也对社会等级制度产生了冲击。士、农、工、商之间的界限被放松，男性外国人也受到影响。女妾观念动摇了。

这一时期办专科的目的主要是连接中学和新建大学。他们提供的是转学教育，与当地社区的关系并不密切。他们很少考虑当地社会经济发展的要求。

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