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对服饰、中华文明、汉服运动这一社会现象的研究，必将催生作为全体汉服复兴者实践经验总结和集体智慧结晶的汉服学，成为汉服复兴者的精神武器和行动指南。汉服的复兴。他自学中国经典，后来在中国网络上结识了主张读经、恢复汉服的古代老师辛尔浩。当时，中华复兴网尚未成立。从此他受到了古代老师辛尔豪的启发和影响。深袍制成，在日常生活中一直是深袍扎发的形象。

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学会君子之争，学会求同存异，或许是我们梳理汉服复兴历史后应该得出的结论。实践期2003-2007年由汉王论坛、天汉网论坛、百度汉服贴吧主导的线下实践期。穿我们汉家的衣服，复兴我们礼仪之邦。汉服作为中华传统文化的重要标志，在民族复兴中也发挥着不可替代的作用。汉服复兴初期，汉朝实际上是靠服饰复兴的。服装是手段，汉服是目的。这使得汉服的复兴不同于单纯的服饰史的研究。

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但汉服复兴的目的是重新整理服饰。重建中国，从衣服开始，走向远方，告诉人们汉族不是赤裸的民族。目前，汉服的复兴还处于早期阶段。我们并不排斥具有先秦汉唐宋明特色的汉服。只要符合汉服的基本特征，就会是我们现阶段想要复兴的风格。董道认为，明代在再造中国的过程中，继承了周汉、唐宋。但并不是100%的恢复，而是随着物质条件的发展、技术的进步、思想观念的变化而发生了变化。由此产生的利润和损失。

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无论是把复兴汉服、中华民族复兴作为毕生事业的复苏者，还是被汉服之美和博大精深所吸引的爱好者，还是其他传统文化圈的使用者，甚至是愿意穿着汉服的普通大众。一定的需求，我们可以帮助您为中国服装的传承和弘扬做出自己的贡献。当时汉王推动汉族民族主义的觉醒，天汉王重点讨论汉文化的复兴，华夏复兴王高举儒家思想的旗帜。此外，汉王、中华文艺复兴论坛等早期提出的汉服活动也产生了重要影响。

早期的复兴主义者曾无数次想象过汉服复兴后会发生什么。罗衣飘飘，轻轨随风而归。那种衣着飘逸，潇洒飘逸的场景，时常出现在他们的脑海中。见网友西山琴旷、紫溪：《明月照归日，丹霞花彩衣——汉服吧友华服的故事》，见《西山琴旷文集》，第34页。文艺复兴不是复古风格。我们穿汉服。毕竟现代人都穿汉服了。因此，如何将汉服与现代生活结合起来一直是人们思考的问题。

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